Database

Abkommen über die Rechtsstellung der Flüchtlinge vom 28. Juli 1951 (In Kraft getreten am 22. April 1954)

Protokoll über die Rechtsstellung der Flüchtlinge vom 31. Januar 1967(In Kraft getreten am 4. Oktober 1967)

This article explores the framing of conflicts over public space as they unfold in a climate of neoliberal urban transformation in contemporary Germany. Examining how the alleged concerns of a ‘queer community’ have been pitted against the alleged moral agenda of Muslim immigrants in the country, examples of conflicts over ‘queer’ public leisure spaces in Berlin will give insights into how different cultural minority positions are mobilized against each other in the context of both urban and national citizenship debates that are marked by a neoliberal re-evaluation of diversities and inequalities.

Asylsuchende transgeschlechtliche Menschen sind im Zuge ihres Verfahrens mit besonderen Herausforderungen konfrontiert. Sie stehen vor der Hürde, ihre Glaubwürdigkeit, die zugleich Kern des Asylverfahrens bildet, vor dem Hintergrund liberalerAuffassungen von Staatlichkeit und Politik sowie einer verallgemeinerten dominan-ten Wahrnehmung sozialer Wirklichkeit, die von Heteronormativität und naturalisierter Zweigeschlechtlichkeit geprägt ist, zu etablieren. Dieser Beitrag befasst sichmit der Situation von transgeschlechtlichen Menschen aus Ecuador und Peru, die sichunter Berufung auf politische Verfolgung in ihren Heimatstaaten in der Bundesrepublik Deutschland um Asyl bemühen. Nach einer Darlegung der rechtlichen Grundlagen und einer Beschreibung des Verfahrens folgen Fallbeschreibungen von drei Transfrauen aus je einer Entscheidungsphase des Asylverfahrens. Anhand einer Analyse und theoretischen Einordnung prägnanter Aussagen der jeweiligen Entscheiderin den Fallbeispielen wird deutlich, dass obengenannte Normen und Verfahrenswei-sen ineinander greifen. Dies geschieht zudem in einem Maße, dass nicht davon ausgegangen werden kann, dass das Asylverfahren unter den gegebenen Umständen transgeschlechtlichen Menschen strukturell und individuell Schutz vor Verfolgungbieten kann.

Der Begriff der „politischen Verfolgung“ ist eine deutsche Erfindung. Flüchtling ist, wer Verfolgung zu befürchten hat, gegen die kein Schutz besteht, und zwar wegen seiner Rasse, Religion, Nationalität, politischen Überzeugung oder Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe. Diese menschenrechtlich geprägte Definition erfasst heute sowohl verfolgte Homosexuelle als auch manche Kriegs- und Wirtschaftsflüchtlinge.

This article argues that the essays in the special issue on ‘Queer Migration, Asylum and Displacement’ collectively problematize how official identity categories trouble, and are troubled by, queer and asylum-seeking migrants. It discusses the future research and activist possibilities that these essays open up.

Using the ethnographic data from interviews with the Iranian queer and transgender refugee applicants in Turkey, the UNHCR, and NGOs in Istanbul, Ankara, Denizli, Kayseri, and Nevsehir, I explore the way that refugee rights as a temporally and spatially contingent concept normalizes queer and transgender refugee subjects, while managing the lives and deaths of different populations. Through examining the chronopolitics and geopolitics of rights within the refugee discourse, I point to inconsistencies in the universality of human rights and argue that while the designation of an act as “violation of human rights” committed by states or citizens, is arbitrary and contingent on the place and time of the act, the recognition of the refugee in the human rights regimes relies on essentialist and timeless notions of identity that travel in the teleological time of progress. The Iranian queer and trans refugees in Turkey are suspended in an in-between zone of recognition where rightfulness and rightlessness come together in a temporal standstill. The “protection” of trans and queer refugees under the rhetoric of rights in this in-between zone is tied to the management of life and death of populations through the politics of rightful killing.

URTEIL DES GERICHTSHOFS (Große Kammer)

2. Dezember 2014

„Vorlage zur Vorabentscheidung — Raum der Freiheit, der Sicherheit und des Rechts — Richtlinie 2004/83/EG — Mindestnormen für die Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft oder des subsidiären Schutzstatus — Art. 4 — Prüfung der Ereignisse und Umstände — Art und Weise der Prüfung — Zulassung bestimmter Beweise — Umfang der Befugnisse der zuständigen nationalen Behörden — Furcht vor Verfolgung wegen der sexuellen Ausrichtung — Unterschiede zwischen den Grenzen für die Prüfung der Aussagen und Unterlagen oder sonstigen Beweise zur behaupteten sexuellen Ausrichtung eines Asylbewerbers und den Grenzen für die Prüfung dieser Anhaltspunkte bei anderen Verfolgungsgründen — Richtlinie 2005/85/EG — Mindestnormen für Verfahren in den Mitgliedstaaten zur Zuerkennung und Aberkennung der Flüchtlingseigenschaft — Art. 13 — Anforderungen an die persönliche Anhörung — Charta der Grundrechte der Europäischen Union — Art. 1 — Würde des Menschen — Art. 7 — Achtung des Privat- und Familienlebens“

Individuals claiming persecution on the basis of gender or as sexual minorities have faced many obstacles in the political asylum process including additional burdens of proof of identity and of persecution. Based on our own work with political asylum applicants, on legal reports, and on reports by groups providing assistance to asylum seekers, we review the law and the obstacles and consider the conditions underlying and supporting suspicion of the applicants. We observe how particular narratives are rendered untellable in the interrogation process and how the identities of sexual minorities become either invisible or hypervisible.

This article describes patterns of interpretation and practice of same-sex desires pre- and post-migration among self-identified gay and bisexual Mexican immigrant men to the USA. Drawing on in-depth interviews with 80 such men, we argue that, contrary to stereotypes, their pre-migration interpretations and practices are considerably diverse and not solely informed by highly gendered understandings and styles of sexual interaction between men. After migration, some shift their interpretations and practices considerably, while others retain those that informed their sexualities pre-migration, either adapting them to their new sexual contexts or resisting any changes. These findings, which reveal the complexity and diversity of sexual interpretations among immigrant gay and bisexual men, pose a challenge to proposed systems of classifying same-sex desires as well as to conventional understandings of the impact of international migration on gay sexuality.