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Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Weise, in der homosexuelle geflüchtete Menschen durch das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) im Rahmen des Asylverfahrens in Bezug auf ihre sexuelle Orientierung befragt werden. Dafür wurden die Fragen der BAMF Mitarbeiter*innen aus 12 Anhörungsprotokollen, in denen Homosexualität als Fluchtgrund thematisiert wurde, inhaltsanalytisch ausgewertet. Diese Analyse der Anhörungsfragen orientiert sich einerseits an sozialwissenschaftlichen Konzepten und untersucht das Material auf Stereotype, Heteronormativität und Essentialisierungen. Die Analyse kann hier aufzeigen, dass eine Vielzahl der Fragen geprägt sind von stereotypen Vorstellungen in Bezug auf Homosexualität und spezifi-schen Erwartungen an den Lebensstil, das Verhalten und das Sexualle-ben von homosexuellen Menschen. Andererseits ist die Analyse auch rechtlich geleitet, indem sie untersucht, inwiefern sich in den Anhörungsfragen auch weiterhin explizite und implizite Elemente des sogenannten Diskretionserfordernisses identifizieren lassen. Hier wird in der Analyse deutlich, dass trotz der Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs aus dem Jahr 2013, die der Rechtmäßigkeit eines Diskretionserfordernisses eine klare Absage erteilte, das BAMF in den Anhörungsfragen teilweise weiterhin die Möglichkeit von diskretem Verhalten zur Vermeidung von Verfolgung im Herkunftsland nahelegt.Die Ergebnisse der Analyse werden schließlich einer rechtlichen Bewertung unterzogen. Entlang der unionsrechtlichen Anforderungen an die Prüfungen von Asylanträgen aus der Qualifikations- und Verfahrensrichtlinie und auf Grundlage eines umfassenden Verständnisses des Schutzbereichs des Rechts auf sexuelle Selbstbestimmung, wird die bisherige Anhörungspraxis des BAMF problematisiert.

Als „neue“ Verfolgungsgründe sind Sexualität und Geschlecht vor den Gerichten anerkannt und mittlerweile in die Rechtsgrundlagen aufgenommen worden. Das Asylsystem steht damit vor spezifischen Herausforderungen. Diese Herausforderungen greift das Buch für den LGBTI+ Bereich auf und stellt dabei Erkenntnisse der Legal Gender Studies in den Dienst konkreter Rechtsfragen. Das Ergebnis ist eine menschenrechtsbasierte Perspektive auf das Gemeinsame Europäische Asylsystem und dessen Umsetzung in Österreich. Im Fokus stehen Grundversorgung und Asylberechtigung als in der Praxis eng verzahnte Bereiche: Ein sicheres Ankommen im Aufnahmestaat ist – gerade – für LGBTI+ Asylsuchende grundlegende Voraussetzung für eine effektive Mitwirkung im Zugang zum Schutz. Mit terminologischen Grundlagen, dem Konflikt um „Diskretionserwartungen“ oder Gewaltschutz in Unterkünften gibt das Buch in klassischen ebenso wie in bisher unerschlossenen Fragen konkrete Beispiele und Anregungen für die Fallprüfung. Das Werk ist das erste zum Thema Geschlecht und Sexualität im Asylrecht in Österreich und schlägt damit eine Brücke zu den internationalen Refugee Studies und der deutschsprachigen Fluchtforschung.

Prior to the Syrian uprisings in 2011, Syrian queer and trans* populations were rather unknown and irrelevant to global LGBT politics, Western media, and humanitarian efforts. This changed considerably after the uprisings as representations steadily increased and proliferated on social media and in journalistic accounts. This article traces this shift and argues that queer and trans* Syrians became visible primarily through a queer/humanitarian media-visibility paradigm and the construction, consolidation, and circulation of the figure of the suffering Syrian gay refugee. Drawing on analyses of what I consider pivotal events and media representations as well as journalistic writings, this article maps out the ways in which the figure of the suffering Syrian gay refugee and the associations it foregrounds emerged, circulated, and became normalized after the uprisings and years into the Syrian conflict. Furthermore, based on ethnographic fieldwork that I conducted with Syrian LGBT refugees in Istanbul during 2014 – 15, this article challenges the suitability of this figure as a knowledge production framework and suggests new research trajectories to approach, understand, and write Syrian queer and trans* histories beyond the queer/humanitarian visibility paradigm and the figure of the suffering Syrian gay refugee.

This article argues that Australia’s increasingly externalized refugee policy harms queer asylum seekers and refugees. Australia’s refugee and foreign policies perpetuate colonial and homophobic relations with states such as Indonesia, Papua New Guinea, and Nauru to meet Australia’s border security priorities. The lack of recognition of queer people in Australia’s foreign policy and the harm caused by its regional refugee policies represent a clear contradiction to Australia’s claimed liberal human rights diplomatic position.

Housing policies for refugees are a hot topic in many countries receiving refugees. However, most discussions tend to treat refugees monolithically despite the fact that they have diverse experiences. Individuals seeking asylum on the grounds of sexual orientation and gender identity face numerous obstacles during the asylum process. This article aims to explore how asylum accommodations are governed and how this process affects queer asylum seekers. Based on a range of sources, including interviews, documents and media articles, the results show that many queer asylum seekers have been victims of homo- and transphobic violence. The findings also indicate that the Swedish migration agency has implemented temporary solutions to mitigate such violence but refused to change the overall policy. In the analysis, I maintain that there are three underlying assumptions in the system, namely, the primacy of heteronormativity, the metropolitan nature of queers, and the need to adjust but not challenge heteronormativity. I argue that this process renders queer asylum seekers unfit and leaves them in unsafe housing situations to domesticise them in the context of a heteronormative society, i.e. a society in which they do not stand out or claim further rights.

This third edition of the Trans Legal Mapping Report represents a departure from the earlier versions in 2016 and 2017. While we continue to research legal gender recognition, we have now added criminalisation examples to countries where information is available – both through desk-based research and a combination of desk-based research and verification by trans activists in those countries. The decision to add criminalisation is a political one, as well as one borne out of necessity. We know anecdotally that trans people, especially trans women, are disproportionately targeted by institutions of authority in almost every country in the world, and one method of such targeting is the use of laws, arrest and detention. That is why, in this edition, when examples of such targeting has taken place, we have classified them as either “de facto” or “de jure” criminalisation. This is to indicate the impact of the discrimination on trans persons – that the systemic targeting of trans people using seemingly innocuous laws such as those related to public spaces, is just as damaging as so-called “cross dressing” laws which overtly target gender expressions.

The Covid-19 pandemic clearly reveals the vulnerability of LGBTQI+ persons seeking asylum and refuge within the Common European Asylum System and as applied in Germany. The German government recognizes that the call to “stay home and save lives” potentially puts at risk vulnerable groups (i.e. women, children, elderly etc.) and increases isolation. However, people seeking asylum find themselves in cramped accommodation with less access to community and with increased instances of violence and trauma. In most federal states, legal services offered by the Federal Office for Migration and Refugees (BAMF) have been temporarily suspended. A particularly vulnerable group within the category of asylum claimants in Germany are lesbian, gay, bi- and transsexual, gender non-binary and intersex people seeking asylum who often experience loneliness and abuse in reception and accommodation camps due to homo/trans-phobia. The continuing pandemic substantially exacerbates the social isolation they were already facing and poses specific challenges in regard to accommodation, healthcare, access to community, trauma and isolation, and (sexual) violence.

Die Covid-19-Pandemie legt offen, dass LSBTIQ+ Geflüchtete innerhalb des Europäischen Asylsystems und seiner Umsetzung in Deutschland eine besonders schutzbedürftige Gruppe darstellen. Die Bundesregierung erkennt an, dass die Forderung, soziale Distanz zu wahren und zu Hause zu bleiben, für schutzbedürftige Gruppen (z.B. Frauen, Kinder und ältere Menschen) eine besondere Gefährdung darstellen kann. Dennoch finden sich Geflüchtete meist in überfüllten Ankunftszentren und Flüchtlingsunterkünften wieder, in denen sich Gewalt und re-traumatisierende Ereignisse häufen und die ihre soziale Isolation fördern. Zudem wurden in den meisten Bundesländern die vom Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) angebotenen Rechtsdienstleistungen aufgrund der Pandemie vorübergehend eingestellt. Eine besonders vulnerable Gruppe von Geflüchteten sind lesbische, schwule, bisexuelle, trans*, non-binäre, inter* und queere Menschen, die in den Unterkünften oft Formen von LSBTIQ+ Feindlichkeit wie sozialer Ächtung und Gewalt ausgesetzt sind. Die derzeitigen Maßnahmen zur Eingrenzung der Covid-19-Pandemie verstärken diese Tendenzen und führen zu besonderen Herausforderungen in Bezug auf die Gewährleistung einer sicheren Unterkunft, Gesundheitsversorgung und sozialer Kontakte, sowie der Vermeidung von Traumata, Isolation sowie (sexuelle) Gewalt.

Menschenrechtsverletzungen aufgrund der sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität stellen Asylgründe in Europa dar. Lesben, Schwule, Bisexuelle, Trans-, Queer- und Intersexuelle (LSBTQI*) Menschen, die Asyl beantragen, stehen jedoch vor besonderen rechtlichen und sozialen Herausforderungen. Innerhalb des deutschen Asylsystems gehören LSBTQI* Geflüchtete zu den am wenigsten sichtbaren und am stärksten gefährdeten Personen